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第5章 峋山隐修会

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法国,巴黎国家图书馆。

神荼躲避着摄像头的角度,灵活地穿梭在空无一人的庞大空间里。上方巨大的玻璃穹顶还能透出点点星光。虽然因为禁止喧哗,开放时间也一样很安静的国家图书馆在这深夜里居然平添了一丝丝诡异,仿佛是巨大的书架上那些古老的书籍在无人时分展露它们的本来面目。

将自己紧贴在书柜和墙壁之间的神荼,突然想起自己提出要到巴黎图书馆来寻找线索时,阿九那邪教般的说法——她说文字这种东西,生来就是诡异的存在。

从古至今,文字不断演变,但终归都是用来记录发生过的一切,任何古董文物上,但凡有一个文字,价值就将爆翻数倍不止。好比国内极有艺术价值的司母戊鼎,这么多年连个镇馆之宝都混不上。再怎么巧夺天工的技术也抵不过一个盛饭的盆子底下刻了33个字(武王征商簋),就因为那些远古未知的人类历史的文化传承只能通过文字一点点剥露显现。可是,文字终归是人记录的,我们又凭什么判断当年负责记录的人,是出于什么样的心态记录下的这些文字呢?他所记录下来的,就一定是真的吗?甚至众所周知的,史书永远由胜者书写,当年武王伐纣若是败了,饭盆子底下的文字又会变成什么内容?

文字不会说谎,可是人心历来难测啊。

可笑的是,人又极其相信文字。

所以究竟是人在操控文字,还是文字影响了人?

当时阿九边说边认真感慨,指不定整个世界由文字组成的历史体系就是一个天大的骗局。

神荼轻轻甩甩头,赶紧把阿九这不靠谱的歪理邪说赶出脑海。

由四层楼组成的巨大图书馆结构其实很简单,一个个环形的走道围绕着正中央的大堂空间,只需环视一圈就能将整个图书馆尽收眼底,因此神荼在其中躲避身形也是相当不易。脚下的楼梯已经到了尽头,眼前仿佛已经没有路,只有墙壁上的挂画和神荼对视。他压抑着呼吸,静静的等待,直到极远的某处传来几声突兀的鸟鸣——这是阿九得手了的信号。

没有了摄像头的监视和安保人员巡查,神荼从角落里现出身形,大大方方走在长廊上。

那个存放着绝密档案的地方,他知道,在哪里……

————————

“你是说,玫瑰十字教团最早的前身就是法国成立的郇山隐修会?法国?”阿九嘴里叼着一个牛角面包,手里端的果汁摇摇晃晃往神荼身边凑。

神荼双手环胸目不斜视,抬腿,把她连人带凳子踹远一点。

法国的清晨比国内来得晚一些,八九点的时候才开始陆续有店铺营业,人们开始准备上班。

而已经上了一晚上“夜班”的神荼和阿九两人正坐在塞纳河边的休闲伞下,因为听说身后的早餐店里牛角包特别出名,于是阿九拉着神荼慕名而来。

同时这里紧临塞纳河边,聊点什么违法乱纪的事倒是也不怕被人听见。

“可是我怎么好像记得,玫瑰十字教团是德国一个基督教徒在德国建立的呢?”阿九飞快地把面包啃完,手里依然晃着那杯果汁,若有所思。

神荼找到的资料显示,郇山隐修会的根源,相传是公元46年左右由一位埃及圣贤奥尔姆斯领导的炼丹修法会,也叫诺斯替会。1188年,郇山隐修会改换“圣山教团”名称时,曾将“奥尔姆斯”作为副名。同一时期,他们还把自己叫做“真宗玫瑰教团十字”,表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。

而这个所谓的【圣山教团】也是直到中世纪,才出现了史学家们所知与【圣山】有关的一个组织。位于法国北部阿登地区斯特内城的金谷[据传说,寡妇玛蒂尔达的婚戒掉进谷中的山泉。她刚做祈祷,泉内有条鳟鱼衔着戒指跃入她的手中。她失声惊叫:真是一处金谷!尔后,人们在此建立修道院。

不过这座修道院也曾被叫做“撒旦魔教”,由来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在1070年修造。这群僧侣的首领是墨洛温家族的“乌尔苏斯王子”,他们奠立了圣山教团的基础,与他们一起投身创建的人里就有1099年占领耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。

“你说的是基督徒罗森克鲁兹。”神荼道,“传说这个朝圣者是在中东跟随神秘学大师们学习,返回德国后才创立了玫瑰十字会。”

“也就是在15世纪,德国出现了一次玫瑰十字会,虽然后来又消失了。”阿九手指头在桌面上有节奏的敲击着,“不过,法国巴黎国家图书馆里又偏偏存放着关于【玫瑰十字会】的前身是公元46年埃及贤者建立的郇山隐修会的相关资料……”

嗯……阿九总觉得哪里不对劲。可这么多年虽然经历颇丰,可她向来只是充当打手的存在,这种脑力劳动一般都轮不上她,所以她虽然不是笨蛋一无所知,但也确实所知有限。

少年不知勤学早,老来方悔读书迟,就……挺后悔的。

后悔没好好读书的阿九疯狂掰手指,“等我捋捋啊——公元46年埃及人建立郇山隐修会,1070年意大利人在法国建立了圣山教团,15世纪德国人建立玫瑰十字会,现在21世纪身为中国人的我们在法国找到了相关的资料……”手指头不够用了卧槽!!!!!

神荼用关爱智障的眼神看阿九,半响,“还不止。”

阿九抓狂中,“啊对对对!!15世纪的德国人是在中东地区进修的!参加建设圣山教团的戈弗雷和圣殿骑士们占领过耶路撒冷!还有那个什么郇山隐修会!郇山又是TMD哪座山啊!!!”

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