当然，这只是理论上的。

相比经络，若是随意将内力引导至身体其他部位，内力失控的风险会大大增加。

还是用“水”来做比喻，正常情况下，内力之“水”受经络这个“天然河道”的约束，自然能够相对稳定的“流淌”，但若是将内力之“水”不沿经络，而是自主开辟一条新路线，那么这等于让“水”在旷野平原中流淌，虽然武者为它提供了动能，但没有河道的约束，在流向目的地的过程中，内力之“水”会在很大程度上散逸、流失，真正抵达目的地的十中无一。

而这还不是最糟糕的。最可怕的是，内力不是普通的“河水”——哪怕是普通的河水，在溢出河道后，也会给周围的村庄、农田带来巨大的破坏，更何况内力这种蕴含能量的“水”，只会将沿途的“村庄”“农田”带来更暴烈的破坏。而其最终导向的结果，轻则造成严重内伤，重则全身瘫痪甚至丢掉性命。

所以，但凡内功初入门径者，都不会去做这等妄人。

但，这是将内力之“水”随意引向“旷野”，若是在引“水”之前，修建新的“河道”呢？

理论上是安全可行的。

但要如何做到呢？

经络这种可以容纳内力的“河道”也是可以人为制造的吗？

致力于“内力研究”的“科学家”周芷若女士表示，制造经络当然不可能，但只是制造具有“容纳内力流通”这个单一功能的“新河道”，还是有可能的。

原理其实很简单，甚至简单到令人发指的地步——

经过芷若的多番小心尝试研究发现，内力是有“记忆”的，尤其是被“内视”等方法加深了“精神印记”的内力，虽然是浅表化、远远达不到道家所说的“以意领气”的境界，但多少还是与人的精神意识建立了一定的联系。

有这个联系做引，小股内力在引导下经过一段没有经络的新路线后，就会形成“记忆”，那么之后，这股内力就无需意识牵引，在经过这个“新开的端口”后，就会自主流入，如此反复，一点一点的细致打磨、冲刷，就能渐渐开凿成“新的河道”来——这是一种形象的说法，其实更像是让这里的血肉熟悉内力、接受内力，最终将这一小块血肉改造成能够与内力共存、甚至储存内力、通行内力的“特殊血肉”。在一小块血肉改造完成后，就得到一段“新的河道”，然后内力再从这“新的河道”出发，去改造或者“开凿”下一段河道。

相比经络的自成一体、周天闭环，“新的河道”如果只开凿出一段来，内力不能循环流淌，也是无用，只能说是废河道。唯有开凿到与经络或丹田连接形成局部闭环，才能让内力在其中运行。

本来开凿“新的河道”就极耗精力和内力，而且效率还十分低下，而开凿成功后，通行内力的效率也远逊经络，怎么看都是得不偿失。而这，还是内力掌握到芷若这种程度的武者才能做到，普通的武者，连掌控内力流速、走向都做不到，属于“天然河道”的经络都还未曾疏通好，又何谈开凿新路？怕是连想都未曾想过；即使想过，也是束手无策。

但对于芷若来说，这个“实验”还是蛮有意思的。

她萌生了一个念头，那就是利用闲暇时间，尝试在体内再开凿一套“新河道”——能够自成循环的“第二经脉”。

一则，熟练掌握内力的芷若，通过以意领气，以“内视”之法操纵“气刀”等方式，开凿“新河道”的难度并没有想象中那么大——累是累了点，效率也不高，但一点一点的磨，总能看到成果。

二则，自然是研究探索“内力”的兴趣所致。

其三，虽然还没想到这样做成功后，具体有什么用。但芷若本能察觉，如果真能在体内自十二经脉、奇经八脉之外，再另建一套自成循环的“第二经脉”，必然会有大作用，甚至会让自己的求武之道产生翻天覆地的变化。

至于“第二经脉”的走向，一个方案是继续按正常经脉的走向并行布置，这样就算是体内真的又有一套后备的经络系统了，但缺点就是，这“第二经脉”真的就只是后备系统，而它的作用，似乎并不应该仅局限于此。

芷若思来想去，也没有个稳妥答案，最后决定边试边想。具体说，就是先选个别部位先行试验一下，反正这也是个慢功夫，试验感受不对头，再改就是了。