宁悠其实略觉他所言无稽，佛法之内，更讲求的是自身之圆觉与清净，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化。以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安。

如此烦恼顿消，身心寂静。

至于他人解忧，岂非妄谈？

此人真是不仅外表容貌异人，言行也使人惊异。口中诵释之佛法，看似经典之殊解，却又难免有离经叛道之嫌？

她并未将他的话往心里去，只是客套几句，也就与他辞别。

回到府中，她原还准备避及着宁武，却听姨娘说他已收拾回去了。给父母的说辞是，向军中告假已久，不便再多留。临行前，专门给她留下了一封信。

宁悠作态地表达一番不舍，把信从姨娘那里收下。回到房里却是连拆开看一眼的心思都没有，就着灯火便将它烧作了一团灰烬。

临近月末，她将要准备回顺安，与林皇后辞别之际，又收到另一好消息。母后帮赵虓在父上面前提了此次大胜后的奖赏之事，兴许是丁泰等人当日进言已经淡去，父上很是痛快地应承了此事，遂将原不准备兑现的钱饷再次赏赐下来，与她此行一同送回顺安。

这是一笔宁悠不曾预料的巨款，金银、布匹、钱粮、马匹等无数，填了王府贴出去的那部分以后还有不少结余。她听到这消息的时候，此来之前一直悬在心头的石头才算是有了着落。

此刻她忽然想起当日里那位高僧所言：王妃心事将不久逐一化解。

这预言究竟是叫他歪打误着，还是他真能神通天意？

她非得再见他一次，当面向他询问一二不可。

即将启程前不久，宁悠又去了一趟大隐寺专程拜会。一经打听才知道，他俗名方亭昇，法号寂行，并非注籍在此寺庙的僧人，而只是一名游僧。如今已经离开此处，不知游向何方了。

所谓游僧，便是未经过僧善司授官造册，领取朝廷俸禄的正式讲经高僧。而是仅有录名，仅赐僧衣，不拿俸禄，仅得游学听法的一介普通和尚。他们要么是自己修为未到，要么是朝中无人推荐，总之离成为真正的大德还有些距离，来去也自由自在，无人管束。

宁悠觉得以他这超乎于常人、独树一帜的见地，标新立异、甚是或许离经叛道的言论，倒也不奇怪他为何不被主流所认可。

住持慧觉大和尚评价他道：“寂行此人，虽对诸法门悟之尽透，但他心中尘念执深，法号‘寂行’，却不甘于‘寂行’。实非我佛门中人啊。”

宁悠深以为然。

慧觉又道：“他此前在南法华寺修学，大音法王曾向朝廷推荐留下他，也被他拒绝，一直以来都是独来独往，山川履遍，不肯驻足。他此临行前还托老僧向王妃转达，若有佛缘，日后必会再与王妃相见。”

未能见到寂行，宁悠只得遗憾离去。其实她当日里一眼就看出他身上有种不属佛门清净之地的狂傲，还以为这是他修为不够之故。如今看来，这样一行通神明之人，德才高远，或许更应兴于俗世，功存社稷，而不应困于佛门之内。

他大约也是在寻一能与他志向相契、甘愿辅成之君。至于能否终究得偿所愿，则全看因缘际会了。

四月末宁悠终于给赵虓去了信，告知她将在廿八这日动身，若行程一路顺利，不出所料应当会在五月十三前后到达甑城。

信比她先启程四五日，待她动身上路后第二天，便送到了赵虓手中。

正是立夏，赵虓与顺安府的官员刚于南郊举办了迎夏祀礼，一收到她的信，立马是赶回府里，兴师动众地让下人们筹备着迎接她回来。

按着迎夏的习俗，将明沟暗渠中的蚊蝇全面清扫了一番，又把正房重新布置，庭院里种了防蚊的丁香与艾草，铺了大片宁悠喜欢的三角梅和木槿。新修的水榭凉房也早竣工了，赵虓让人在里边摆上书桌和罗汉床，甚是还置了寅儿的小床，预备着一家三口白日里就在这儿度夏了。

王淮哪儿见他这么花费过心思，直是感慨殿下这两年真变了不少。与王妃刚成亲那会儿，什么迎接、种花、重新布置房间了，哪有这些个啊。别说他自己想不到这些，就是旁人给他提醒，他恐怕都要给你骂回来，搞那些劳什子没用的干什么？