前者为了宣传,作为免费作品同时发在了种田文贴吧、起`点和晋江,后者是起点的vip作品。由于我国相关法律法规不予显示的缘故,去年的贴`吧和今年起`点均未躲过定点爆破的命运,只有被疯狂锁章的晋江和诸多盗文网上留下了可供人们回溯的痕迹。
对,又是一本404 not found。
讲真郭嘉网络内容治理要再顺着这个势头搞下去,都快让我有一种在背地里偷偷传火的使命感和罪恶感了……
作为系列文,两本作品的结构、思路与立场表达一以贯之,都讲述了一个穿越者通过魂穿方式来到古代后发生的一系列事故与故事。
书名简单粗暴,语言简白通俗,篇幅不算太长。
主角的设定非常相似,都姓罗,都是未谙世事的学渣少女,都是作者为了更好地传递视角疯狂吐槽而削平了个性的纸片人,相当于一个三观正直、脑筋灵活、骚操作频出的苦逼现代人模板,非常能引发读者的共鸣。你要是愿意的话,直接把她俩当成一个人也不会有违和感和剧情冲突。
而选择这样的(魅力全都加到吐槽上去的)加点方式,也意味着主角在文中需要承担的作用的全盘转变。
她仿佛一颗运转不灵的齿轮,被不可抗的外力强制卡在了一个我们和早已被抛于脑后的旧世界的交界线之间,不得不去直面一些最荒诞、最离奇、最黑色幽默、最为我们所熟视无睹又最不可辩驳的现实。
这个现实,在《从零开始的穿越女》中,是旧中国愚昧无知饱受压迫的底层农民、是积贫积弱腐败入骨各怀鬼胎的士人朝堂、是恨其不争哀其争不得的天下女子、是一只鸡引发的吴桥兵变、是文德并修修来的靖康之耻、是浸簇了无数血泪的典妻、吃人、卖子、灾荒……
在《禽兽不如的穿越女》中,是中世纪匪夷所思的宗教斗争异端审判、是恶臭肮脏的居住环境生活条件、是跌破人类想象极限的生产力底下、是包罗万象极尽荒谬的税收法规、是疾病、教条、腌臜、死亡……
穿越女还是那个我们最为熟悉的穿越女,爱做美梦、喜欢吐槽、小布尔乔□□调,偶尔使点小坏但妨碍不了大是大非前的清醒与坚定。
主线还是那条我们最为熟悉的主线,要致富,少生孩子多种树;高筑墙,深挖坑,广积粮,缓称王;只要种田种得好,不愁工业化不了。
看上去是很公式化的种田文对吧?唯独不同的是,背景的环境渲染从原本小霸王的8bit处理器一下子跃迁到了虚幻四的虚拟引擎。遮掩在历史真实上的方块像素淡去的一霎那,在以讹传讹幻想中成型的“理想化古代”神话下经年累月堆积的泡沫轰然破裂。
在这里,你能看到一个现代人是怎样从连裤子都没有(字面意义)的开局起步,心无大志胸无点墨,五谷不分四肢不勤,却一步步被时代逼迫着,翻云覆雨间建功立业,成为公开的、无耻的、直接的、露骨的资本代言人,让手下百姓过上比土著美好上一万倍的被剥削生活。
在这里,你能看到在封建教化下原生的古人们是怎样冲破束缚与陈规,愿意用生命、信仰与梦去拼搏一个全新的世界。
在这里,你也能看到至今仍然根深蒂固的糟粕余孽,看到天真与执迷会将人引向何方,看到善因未必带来善果,看到永不变质的东西并不存在。
历史从来不重复,它只是押韵;当时代的火山爆发之时,落下的每一粒灰都足以压垮一场人生。
土生土长在工业化现代社会的我们总会不自觉地忘记:舒适安逸的生活并非从天而降,拥有并维护它,需要多到骇人的成本、毅力与斗争。
作者虽然私货塞得很满,但除了某个极端宗教以外的内容还是基本做到了南方公园式的“调侃社会一切”原则:调侃言论自由,也反对言论控制;反对政治正确,也反对政治不正确;嘲笑别人的信仰,也嘲笑那些反对信仰自由的人;反对非法移民,也反对驱赶移民……
因此说教意味不强,摆事实和科普为主,读来反而非常痛快,嗯,除了某个极端宗教以外。
这样的元素编排与碰撞所爆发出的戏剧性、冲突性和讽刺意味,着实令人叹为观止。
它让你在为流畅如一泻千里的吐槽爆笑、为崎岖如峰回路转的情节击掌、为辛辣如直击要害的嘲讽暗爽的同时,又不得不生出些许警醒与悲凉。
柯林伍德他老人家曾把艺术分成两种形式,一种是[amusement art],一种是[magic art]。
前者让人沉浸于虚无的幻想中躲避现实,后者让人认清现实,指导人们更好地生活,给人以生存下去的勇气与动力。
如果说我要用艺术的标准来衡量网文,那完全是吃饱了撑着没事儿干,况且,各花入各眼,从同样的一部作品中,人们看到的东西是可以完全不一样的。
就像今天推荐的两篇作品,它们决计不是完美无缺的,你也许从中能体会到些许魔幻现实主义般的观念冲击、但更有可能不满于作者看似随心所欲的情节编排、对苍白平面的人物构建索然无味。
只是我觉得,哪怕不追求任何深度,我们的虚构类作品也是绝不能抛弃现实,或者单方面和现实割裂的。
糅磨历史前,起码要先明晰过去;播撒快乐前,起码要先咀嚼苦痛;愤世嫉俗前,起码要先理解一下这个社会是如何运行的。
怎样评判一篇作品好与不好?
在我这里,有趣二字,够了。
这二字念来简简单单,能玩到出神入化的诸位大佬,道行无一不如海上浮冰,其下掩藏着万丈冰川、难窥根本。
而普通玩家,若是一着不慎、太过轻敌,难免差之毫厘、谬以千里。
就像白板般无味平直的所谓沙雕文,就像骚挠半日不得痒处的所谓苏爽文,就像扬言要带着读者离开舒适区的所谓现实文。
不是故意不去有趣,也不是做不到有趣,只是在写作之前先完成了自己与广大人民群众的分离、小说与现实的分离。
抛弃了底层逻辑的世界构架,哪里还能再立得起来呢?