没成想，兔子像是根本没有发现他的存在一样，依然拖着尸体朝着原本的动线行走，一点都没有要找他算账的意思。

这到底是个什么东西？

目前已知的所有生灵似乎和它都对应不上。

竟然可以凭空蒸发掉雨水？这是什么地狱等级的恶灵啊？

他在脑子里又回忆了一遍旧经的内容：这个约定主要有三个部分，分别是——审判，神将降下雨水，洗涤人们心中的罪恶，渡他们到达幸福的彼岸；感恩，人们将对神的恩泽给予回报，将他们遗弃的躯体贡献给神；诞生，污浊的□□被神净化，成为供养世界的能量，而纯净的精神灵体，将会得到新生。

审判和感恩已经可以和他先前的发现一一对应：被污染的亡灵接受雨水的洗涤，成为洁净的灵魂，踏上往生之路；在他们往生之后，留下的躯体将被献祭给神，也就是禁区中的那个不知名的伟大存在。

只有「诞生」，如同「诞生日」一样神秘，还暂时不能确定它的指向性。亡灵往生之后究竟会变成什么？重新诞生在世界上成为正常人类吗？这显然和神的目的以及亡灵的期望相违背——因为，轮回并不是神明干涉的后果，而是自然而然发生的。亡灵那么努力地了却执念、补足身体，如果仅仅只是为了轮回一世再次为人的话，未免有些太小题大做了。

更重要的是，按照以上的推论，那么根本就没有必要存在物灵和复生人。

他们就好像一些对于世界完全无用的东西，不断复活、夺取身体、重复着无意义的生活……究竟又是为了什么呢？

【诞生，污浊的□□被神净化，成为供养世界的能量，而纯净的精神灵体，将会得到新生。】

银月牙和莉莉死后，在没有绑定物品的情况下，成为了复生人，也就是说……物灵其实是诞生在物品之前的。

这本身就是个悖论。

它和鸡生蛋还是蛋生鸡的理论不同，因为物灵之所以被称为物灵，就是因为它诞生于物品。

但现在的情况是，它并非诞生于物品，而是诞生在死去人类的躯体里。

等等……难道说……

难道说……

黎林可被自己心里的想法所震惊……如果真的是他想的那样的话……那么这个世界的恶意未免也太大了……

先前他一直无法理解「污浊的□□」是指什么。因为在原有的结论之上，污浊的是被黑雾侵染的亡灵和物灵，他们因为没有身体的保护而变成那样，需要雨水的洗涤才能净化掉自身的污染。身体作为纯粹的防护，是隔绝污染的存在，因此它本身并不会被黑雾影响。那么……为什么旧经又会特意提到「污浊的□□」呢？「净化污浊的□□」指的又是什么？

直到他把这些联系上「诞生于人类身体的物灵」、「被世界意志同化的复生人」……答案就呼之欲出了——「污浊的□□」指的就是正常人，神明认为正常人的灵魂才是污浊，净化污浊的过程就是驱逐身体中的灵魂。

这样，一切就都说得通了……怪不得黎林可一直觉得哪里有问题，原来问题出在了源头上。

黑雾从来都不是独立存在的，它源自世界深处的那位不可言说；即它就是神明的一部分。所以，它又怎么可能会被神明视为污浊呢？而供养世界的能量也不是□□，「污浊的□□被神净化」和「成为供养世界的能量」之间很有可能被可以略去了一句话——那就是，「被清理掉的污浊」将会成为供养世界的能量，即人类的灵魂才是养料。

既然人类的灵魂是养料，那么真正可以往生的「纯净的灵魂」，指的就是物灵。

可是，为什么物灵会被神明判定为「纯净」呢？他们除了看上去傻了点，没有任何值得被称为纯净的地方。而且……国王工会的Doll，Juggler，他们到处滥杀无辜，难道也可以说是「纯净」？纯粹的「恶」么……的确，神明的判定标准肯定和人类社会的道德标准是不同的，不然也不可能对人类灵魂有着那么大的恶意。

所以，旧经的内容其实应该这样解读：

审判是雨水将正常人同化为复生人的过程；感恩是正常人类因为违反规则被杀，被迫交出身体、产生物灵的过程；诞生，则是人类灵魂成为供养（自然死亡的亡灵往生），物灵获得新生的过程。

这三条并不是循序渐进的一条路，而是它们每一条，都在转换灵魂和物灵。

那么……兽首人在这其中，又扮演了什么样的角色呢？

暂时想不通这一点，黎林可只能继续马不停蹄地翻找货架。

原本没抱什么期望的他，却猝不及防地感觉到了一股吸力……这股吸力出现得突然，一下子将他的上半身给吸进了货架里。