由于B跟A观念不太合，这次对话B都不会出现，将再次请到前面出现的添芷萝。

A：“很多时候我都会在想一个问题，世界上有那么多东西那么多的职业都需要考证，比如教师资格证，还有普通话的证，英语的四六级或者说日语的n1n2，但是为什么偏偏做人父母是不需要考证的？”

添芷萝：“那要看所谓'为人父母'的定义了，如果通过□□和怀孕生下来胎儿就能被称作'父母'的话，那么为人父母的确不需要考试。我们现在不也是有很多人说某某某不配为人父母吗？”

A：“那么你认为父母应该做的是什么，不应该做的是什么，我们这样的想法算不算是过分，会不会被人觉得是所谓的'大逆不道'？”

添芷萝：“这很难讲，但是像《都挺好》里面说的，“生下来就要负责”，基本的吃穿和教导以及精神方面的关怀是必须的 。我们的想法可能有些过分吧，但是有人觉得“大逆不道”的话，那我看不起这个人。”

A：“一代人有一代人的想法，面对我们现在这一代的想法，父母难免会有些无措，那你认为跟父母相处又应该注意些什么呢？父母面对儿女的“不懂事”又应该怎么做呢？”

添芷萝：“这一点我真的很无力。

因为我就是一个原生家庭糟糕的人，对于这些问题会本能地回避。和父母相处时尊重，适时地表露自己的想法。父母吗……可以不理解可以不回应，但是请不要加以伤害。”

A：“原生家庭么……我不清楚你过去的事情，但是我这个人的家庭也说不到好到哪里去。怎么说呢，我是没有享受到多少来自父母的亲情的，亲情这一方面我有所缺失，然而我也不觉得我这样有什么不好，尽管他们无法抚养我，但是国家对我一直都有照顾。”

添芷萝：“哈哈所谓祖国是我家嘛。丢失的感情总想从其他方面找回来。”

A：“那么你认为缺失了这些感情的人，又会从哪些方面寻找呢？”

添芷萝：“大多数是爱情。

最直观的就是对理想型的想象，我喜欢温柔有女性魅力的女生和有担当的男生，在父母方面缺失的感情总盼望着有人能补给自己。”

A：“或许是这样的吧，然而我却觉得有一些更细小的，比如说，很多人都不会离身的娃娃，或者是其他什么小物件，有了它就让人觉得安心。你认为我的看法如何？”

添芷萝：“也有这种说法呢，而且案例不少。我是个粗枝大叶的人，没能保存好东西，很多重要的都不知去向，所以没有把感情寄托在死物上的习惯。但猫狗一类的宠物，概率大的多。”

A：“其实有时候我很想要反驳你的话，但是又不知道该如何反驳。我认为把希望寄托在其他人的身上是不靠谱的，与其去寄希望于所谓的爱情，还不如一个人吃好喝好，即便是养宠物或者是寄托情感于死物身上都比人要好。毕竟人的变数太多了。”

添芷萝：“是啊，人的变数太多了，所以多半实现不了。希望的确不应该寄于他人，但是一个人总会有下意识想要亲近的人的类型，多半会有“爱慕”这种情绪。寄不寄托是自己能决定的事情，但所想要爱慕的人的特性却多半会有定数。”

A：“那么能够具体说说想要爱慕的人的特性是什么呢？”

添芷萝：“因人而异。我个人的话，因为幼时感情的缺失，我喜欢稳妥的有担当的，能医治我的玻璃心。”

A：“我是说，那些想要爱慕的人，是怎样的，而不是想要爱慕的人的对象是什么样的。”

添芷萝：“这个问题我回答不上来，我认为除非对爱情失去希望的人，总会想要爱慕，而不是非要有什么异于常人的蹉跎。”

A：“那么这个话题又要陷入死胡同了，不过今天我表姐来我家吃饭时的一些表现却让我有些无措。前些天她还在应对催婚，自从她父母给她买了房子之后她的态度也就自然而然地变了，或许他们觉得这是自然而然，而我却觉得害怕。”