B：“你是觉得写文应该有三观？”

A：“很久以前我觉得这句话是无稽之谈，你不让我写这些就是束缚了我，但是我现在在想，到底是谁束缚了谁呢？就算是在八股取士的时代，不也有很多写的好的人吗？况且我们现在还不是那样，可是为什么整体质量却一直在下滑呢？”

B：“……”

A：“比如写一个女性受到了侵害，并不是不能写但是你不能够去歌颂，家暴也是。你可以写，没有人会阻碍你的创作自由，但是你不能够去歌颂，你歌颂的是他人的苦痛，你的幸福建立在他人的痛苦之上。”

B：“快乐不应该建立在别人的痛苦之上。”

A：“按理说写出来一个文是很客观的，但是人却是很主观的，怎么清楚一个人到底是不是跟那个作品过不去，觉得那件作品有没有那个意思，比如一件事情，你这么看，我那样看，怎么能够知道我从我这里看到的，就是他原先的那个意思。”

B：“怎么看？”

A：“看最直观的感受，你是个女人，你看了不舒了服，你是个中国人，你看了不舒服。假如一个作品这样写：不要像个中国人一样软弱。你会不会觉得被歧视了？”

B：“会。”

A：“诶，对，那为什么一些人觉得写：比女人还要好操，你不要像个女人一样软弱，你不应该跟女人一样。为什么觉得这些话没有带有歧视性的意味呢？我是个女人，我不愿意看到这样的作品，我不喜欢我不看，结果竟然还有人一定不允许我不喜欢，你说奇不奇怪。”

B：“奇怪，也不奇怪。”

A：“人可真是太奇怪了！”

B：“你也是人。”

A：“所以我也奇怪。”