A：“现在古风歌曲很火。”

B：“诶，对，有时候能够在大街上听到。”

A：“能够哼上几句吧？”

B：“应该可以，我试试，一想到你我就……”

A：“好，停，可以了，很多了，我不想要再听了。”

B（无语凝噎）：“我应该不至于跑调到如此地步吧？”

A：“没有没有，单纯的觉得这首歌挺伤人脑袋的，记得当时还挺火的吧？”

B：“抖音上很多人放，我也不清楚火不火，现在判断一个东西火不火，好像就是抖音放不放。不过好像也有希望自己的宝藏歌曲不被抖音发现的。”

A：“毕竟抖音上一放知道的人多了，麻烦也就多了，现在不是有那么一句话，人红是非多，其实不仅仅是人红是非多，其他的事情也是一样的，小众有小众的好处，小众了就不用担心遇到点什么事情，至少碰见的频率会少上那么一点。”

B：“你说的是，我可也不希望我喜欢的歌成了烂大街的。”

A：“其实说人红是非多有时候不同情况下说好像也有不同的意思，譬如自己说吧，就有那么一种无奈的意思在里头，好像现在的麻烦都是红了带来的，但是怎么说，大家都是成年人了，又不是小孩子，不会有人拿刀架在你脖子上逼你去红，你既然想红，那肯定是知道红了的好处，想要去得到好处的，那么得了这份好处的，最好也就不要说什么人红是非多了，这会给人一种得了便宜还卖乖的嫌疑。”

B：“确实得了不少便宜，但是有舍才有得，红了之后很有可能再也没有原来的清净了。”

A：“清净是不要想有的了，很多古风歌的评论区，就会有人在争论，争论的点一般都是这首古风歌曲的歌词到底是不是堆砌词藻。”

B：“如何判断是不是在堆砌词藻呢？”

A：“其实我觉得如今的这些古风歌曲说是堆砌词藻其实也不适合吧。”

B：“怎么说？”

A：“你说这古人说堆砌词藻吧，比如那什么汉代的赋，就说人是铺陈，堆砌词藻，但是人堆砌词藻是人家肚子里头有货，人家乐意那么写，当时也以那个为风尚，而不是啥乱七八糟的东西都给堆在一起，词不达意，不知所云。”

B：“……”

A：“举个例子，有些歌吧，就把一些成语给拆开，然后再把几个词给合在一起，给整成一个新词，结果这几个成语的意思原先就差的很大，整在了一起也驴唇不对马嘴的，自然就有一些人不满，我尽管听歌是听歌旋律的，但是偶尔也得看一眼歌词吧，这不看还不要紧，你看简直是不忍直视。”

B：“你这样说我倒是想起来了，有个把秋毫不犯和相濡以沫给组装在了一起的古风歌曲，时不时还有人在我的耳旁哼这首歌，但是你不能够说这首歌歌词不行，你一说他们就得说你行你上，要不就是人家这是在创新，也不要一味地固守，要批判性地继承，那我还能够说什么呢？只能够说：哦，好吧。”

A：“甚至于这些都还算是好的，有些歌曲，旋律都是借的其他曲子的，借了之后也不承认，生拉硬拽说是自个儿写的。”

B：“毕竟没那个能耐，以前也没几个人在乎，说是弘扬的传统文化，结果却借东洋旋律。”

A：“这倒也罢了，其实，主要是词，你说一些人写古风歌词吧，不知道为何，格外中意殇这个字，动不动就殇啊殇的，他们到底知不知道殇这个字的意思？”