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第164章 第一百六十四章:论神论教之过往

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八方鬼谷门总门主宇文真笑道:“关于神、佛,我倒想听听玉生烟大师之意见。”

玉生烟笑道:“那我,就说说?”

“说说!”众人拱言道。

却听玉生烟说道:“这世上或许真的有神,但就算真的有神,又能如何?这三千世界,我们人类只是沧海一粟,神又怎么可能顾及人的事?真正的神,哪怕人类彻底灭绝,他都不会皱一下眉头:因为这着实不是什么大事!古往今来,吃人者为魔,助人者为神,然而这是真正的神吗?非也!这是人通过自己的臆想,生生捏造出的‘神’罢了!是故:‘神前不缺三炷香,佛后犹藏一俗人。’神不会助人,连害人的兴致也没有,天下之间的那些‘神’、那些‘佛’,其实只是人们的幻想所凝成的而已!真正能帮助你的,还是那些俗人!”

崆峒派戒律门门主天梅子、雪山门掌门易清泉、八方鬼谷门总门主宇文真听过这番言论,不禁拍手叫绝。唯独丐帮长老胡应天仍是不服,追问道:“如此说来,玉大师是不信神佛了?”

玉生烟道:“确实,我只敬神,还真不信。”

丐帮长老胡应天似是抓住了玉生烟的“小辫子”:“玉大师若是不信神佛,为何家中还摆设一尊观音像?”

玉生烟笑道:“你这可就误会我了!虽然我从未绝对否认神明的存在,但我其实是偏‘唯物主义’的一个人。哦,不好意思,想来你们也听不懂‘唯物主义’是什么,扯远了扯远了。我就先说说观音像是怎么回事吧,这观音像,不是我摆的,是内子摆的。还没有我儿子时,便已经摆上了。内子有心生育时,我是男孩女孩皆可,但我妻子一心想要生个儿子,俗话说‘观音送子’,于是内子在怀孕以前,便把这观音像摆上了。”

丐帮长老胡应天仍是不服:“玉大师不信神佛,但玉夫人信。正因玉夫人诚心向着观音菩萨,这才得偿所愿,喜得龙子。”

玉生烟无意与胡应天争辩,他知道他改变不了胡应天,而且,与胡应天争辩是很无聊的一件事,于是回应道:“嗯,大概是吧。”

八方鬼谷门总门主宇文真说道:“说起神明,我八方鬼谷门也与之有点关系。我鬼谷八门之中,尊鬼谷子为神仙,自认鬼谷子乃神仙下凡,启发世人。我一直不愿意承认,我八方鬼谷门是网罗天下奇谋异人之地,并不是什么宗教。但这些年,我八方鬼谷门实在越来越像宗教了!”

丐帮长老胡应天又插进话来:“就算是成为宗教,那又何妨?最近有个叫‘亲神会’的宗教,说是能够亲近神明,我实在有意加入。奈何丐帮帮规规定,帮中下到弟子,上到高层,都只能有丐帮一个信仰!”

雪山门掌门易清泉笑道:“不知玉大师,对宗教一事,又是怎么看?”

玉生烟回答道:“我这人不信神明,对宗教也是不感兴趣,所以我没怎么考虑过宗教方面的事。不过,我可以向你们推荐一个人,你们可以听听他有何见解。”

丐帮长老胡应天、崆峒派戒律门门主天梅子、雪山门掌门易清泉、八方鬼谷门总门主宇文真忙齐声问道:“是谁?”

却见玉生烟招一招手,向众人之身后喊道:“温泽,别躲了,进来一起聊聊天吧。”

众人一望,原来是玉生烟大师之独子玉温泽正躲在墙后偷听,想来方才说的话,他都有所耳闻。雪山门掌门易清泉不禁心说道:“这孩童小小年纪,于悄然靠近之过程中,竟未引起我们这群老辣的江湖人半分警觉,实在高明!”

玉温泽有些畏生,起初不想露面,被玉生烟这么一喊,不得已只能站出。

玉生烟对玉温泽笑道:“我们刚才在说宗教一事,你听到了吧?来,说说你的想法?”

玉温泽深喘一口气,随即说道:“古往今来,时至今日,这名声在外之宗教,没有几十,也有十几,虽形式各有不同,但本质大多劝人向善,以此换得福祉。而与宗教并蒂而生的信仰、神明、佛祖这些,多被宣传为无所不知,无所不能,一个人若是能依从法旨所言,其未来必定无上光明。然而,古往今来,时至今日,又有哪一方宗教,是真正做到改善世人之生活的?连整日将‘渡世间一切苦厄’挂在嘴边的佛教,又渡得几个苦命之人?秦启天下一统之局,然天下苦秦久矣,此时,宗教何在?是救了人,还是平了乱?试问哪一方宗教曾像项羽一般,以拔山之力终结此局?秦虽一统,后世中原土地依旧战乱不断,试问又有哪一次战乱,乃一方宗教所平?兴,百姓苦;亡,百姓苦。这时,宗教所谓的神、佛、信仰,又有几分作用?

“由此观之,宗教之实质,终究停留于人的思想之间,无以超脱现实。盖宗教之事,君信则有,君忘则无。”

言毕,玉温泽又是深吸一口气,示意自己已经说完。

但见丐帮长老胡应天、崆峒派戒律门门主天梅子、雪山门掌门易清泉、八方鬼谷门总门主宇文真四人皆是目瞪口呆:如此惊绝之语,竟是出自一个五岁孩童之口!小小年纪,便懂得如此道理,正可谓天资聪颖,后生可畏!

玉生烟微笑着对众人道:“如何,我儿子没有让你们失望吧?”

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