（空白-灿灿）：因为人是会变的。

尹煜佑耸了耸肩，还好自己刚才把话刹在了舌尖上，没有直接夸他善良。

（空白-灿灿）：既然你认真跟我讨论，那我也要认真回应你。生活在进步、文明、发达年代的你来评判那个用现在的话可以称之为可怜时代的人们写下来的东西，是不是太狭隘了？是不是有点高高在上？

（空白-灿灿）：而且你凭什么就认为，孩子一定分辨不了这些故事里的好坏优劣呢？别忘了，现在可是进步的时代，进步的不只是你我这些成年人。

（空白-灿灿）：再说啦，这些只是民间故事，不是学者写的，最多有为了保留文化而搜罗整理故事的编者。所以粗人口撰的故事，当然也高大上不到什么程度，没有办法跟我们的四大名著比。

（空白-灿灿）：就像山歌一样，不修整的话没办法入耳的糙话其实特别多，但你不能否认它文化瑰宝的本质。

尹煜佑笑了笑，回应道：世界正是因为多姿而多彩啊！

灿灿罕见地发了个点头的可爱Q版表情包。

（空白-灿灿）：你拿学者著作的标准来跟俗民口口相传的段子比较，这不是欺负他们嘛！以前的时代，不管是在这颗星球上的哪块版图，只要是有文明的国度，能读书的都不是真正的穷人。

（空白-灿灿）：所以啊，《阿拉丁与神灯》不过是衣不蔽体，食不果腹的穷人们可怜的愿望。反正也不可能实现，就别太过分苛责他们了，总不可能连别人做梦的权力也剥夺吧？难道狗尾巴草们连迎风摇晃的权力都没有了吗？

（空白-灿灿）：再说了，相信我们的孩子们，他们没那么差。

（空白-灿灿）：煜佑，知识是用来让人知礼而后耻，用来让我们谦虚的，不是让人反而自大的。

尹煜佑垂下眼睑，目色沉沉地喃喃：知礼而后耻跟做梦的权力吗……

他的手指在键盘上飞快地跳跃：

（字符-Y的三次方）：看来我学得还是不够。

（空白-灿灿）：学海无涯嘛，读书人本来就是本着高傲的心行谦卑之实的种群，不管理论上的事实应不应该是这样，反正从古到今很多人都是这样做的，算是我们人类当中普遍化的正常现象了。

（空白-灿灿）：刚开始读书就从心底里知道要谦虚，这种人咱们跟人家比不了，有那种觉悟的未来不出意外的话都是大贤，是人类历史长河中的一盏盏启明灯。

（空白-灿灿）：而且在阿拉丁的故事里，他的那些行为，那些用现实角度来看很卑鄙，又自私，的确算是“偷盗”的行为，哪怕前史和后来真的有人这么做，哦别怀疑，确实有人这么做过，这是肯定的，你能想到的别人都做过，因为地球上的人口有这么多。但是你也知道，富人有权力和绝对的实力不让这些“白日梦”实现。

（空白-灿灿）：所以站在故事中那些普罗大众的角度，而不是我们现在这种高高在上，甚至有点自以为是的挑剔者和“上帝”的角度，神灯才更是一盏希望，一盏珍贵无比的希望。

（空白-灿灿）：其实换个角度看，不是把故事套进现代的社会生活当中，而是把我们放到故事当中，很多人都是“阿拉丁”。一部分跟他同样处在贫民阶层，还有一部分的生活甚至于还不如身为本地居民的阿拉丁。

（空白-灿灿）：因为阿拉丁好歹有王国和家母作为生活的后盾，有基本的保障，但是现在的大多数人身入那个时代的话，不过是不受保护的贱籍最底层人和无籍的人下人，或者说得再残酷一点就是……奴隶。

（空白-灿灿）：我们只不过是幸运地出生在了一个好的时代，一个富强民主，人人平等，还没有多少战争的时代，借着时代的福，我们才能吃饱穿暖，有休闲娱乐的时间，还能读书认字。

（空白-灿灿）：但是我觉得，我们本身并没有比前人们强多少，大家都是一样的构造，有骨骼有肌肉有神经有思维，其实并没有相差多少，甚至前人有很强硬的身体素质，能吃不少苦，这些我们就吃不了。

（空白-灿灿）：说白了，你我就是被时代豢养出来的废物。不然，也不会在这里讨论区区一个老到掉牙甚至不起眼的俗故事了，无非是因为俗故事就像老人，没有多少反击青少的能力。有能力，早就登上更大也更重要的舞台了。

尹煜佑无奈地笑了笑，这些话他又不赞同了，时代在进步，我们必须铭记历史，但是没必要往后倒退着行走，更没必要回头看着前人“没苦硬吃”。