而将自身化作网的方法没有窍门，只有勤勉练习，记得自己是个人，但是要放下为人的“高傲”本心，纡尊降贵，是为物，却又二心，不真是为物。

所以在尹煜佑看来，神灯从来都不是幸运的符号，而是恶魔蓄意释放出来的一颗具有诱惑力的果实。

善良和正义，勇气和智慧，永远都是属于自己和让自己未来的人生闪闪发光的财富。

是无价之宝，任何人都偷不走的财富，哪怕是灯神这么蹊跷的存在也窃取不走的不动财富山。

他转念，那些神话故事中男女双方的性别反过来的话，往往就是男性神明看中了哪个人间相貌美丽，品行端庄的小姑娘，就行强迫之事。

品性好的，会给点财宝，哪怕感情方面照顾不周，好歹是让姑娘一生在物质方面顺遂无虞了，品行恶劣的则睡了就跑，丝毫不管身后人是死还是活。

更甚者，为了满足自己变态的个人欲望，为了让姑娘“乖乖就范”，就靠强大的神力把人家姑娘从村镇城市，或者从家里好端端的给掳到荒无人烟的山洞里，强|暴了体弱无力反抗的她之后就不再管了，撂她孤零零的单薄一个人在山野林间与野兽作伴。

所谓神明的“爱”，害孱弱娇柔的姑娘被迫学会了怎么在野外生存，还要拖着病体给那位“神”诞下沾着罪恶血液，为天地所不容，为上神与人王所共同唾弃的后代。

而罪魁祸首的神明呢，却早就跟不知道哪边冒出来的仙女再行鱼水之欢去了，已然忘记了可怜的人间姑娘。

多么不公平啊！

凭什么为了那些劣质男性的欲望，女生就可以被当作物品一样为所欲为的随意对待呢？这么烂的故事还被千人传颂万人牢记，那些诸多罪恶的人偏偏被奉为神王，前世以及后世都受无数人敬仰膜拜。

而受到“神王”罪恶的影响，那些个只因为有姿色就遭到迫害的女孩子却反过来被无数人唾弃，甚至被口水相传，妖魔化成怪物、巫婆，就像可怜无辜的潘金莲。

可是美丽只是单纯的，就像一张白纸，一块莲藕，你不能说它是对的还是错的。该被评判为错的，从来都是蠢蠢欲动，没能因为一张无辜的白纸而经受住诱惑的可卑人心。

男人看到白纸发|骚，弄污了白纸，为什么事后遭到世人唾弃的，被评判为错误的反而成了这张无辜的白纸？人类岂不懦弱？世人本欺软怕硬。

万千蚁民甘愿为奴，明明很多人聚在一起，本身就是“真理”，哪怕不及锋，也是剑柄。

可是这个世界上最残酷最错误的“永恒”真理就是——力量才是一切成立等式的基础。

而且尹煜佑从小就感觉很奇怪的一点，也是最容易被人们忽略的一点，包括他身边的玩伴们都没有发现的一点就是，这些传说故事里，美丽的女孩子从来都看不见独属于她们的性格，越美好的越没有性格，哪怕是贪婪这种负面性格也根本看不见一点。

她们就像一个个，漂亮但是没有灵魂的……人偶。

除非是能帮故事里那个身为丈夫的贫穷角色赚到钱的“聪明才智”才会特别显现一下，以及需要用“驯服”这一人类社会进化出来的最通俗技巧，从而展示穷人仅有的财富——雄性强壮的特征，而强行为贵女们加上的骄横跋扈等性格。

贵女的贵不仅仅指物质丰贵，还指思想和人格高尚清贵。

因为不这样做的话他们根本没有办法“得到”那些原本凭自己的力量附足不到的女孩子们。

比如那位被画眉嘴国王戏弄之后终于低头被“征服”的骄傲大王国公主。

画眉嘴国王纵使皮囊身份贵为国王，拥有金山银山，良田万顷和森林果林又如何，他品行恶劣，依旧不过是个穷人，穷得只剩下了金财，好在这样的人应该具有守财的能力，便不算是纯粹的穷人。

什么能力都没有，空有白日梦，才是真穷人。

一朵骄傲的鲜花，这原本是世上多么美丽的一道风景，因为这一隅恰恰表现了世界的繁荣昌盛。

试想，从小就很娇贵的公主，看不起一个泥丸地里出来穷小子，并且这个穷小子还要求锦衣玉食的人家下嫁给自己做妻子，正常人都会觉得他疯了，那么这个穷小子会遭到不好的待遇甚至被赶出人家的门不是人之常情吗？

因为他不礼貌，癞hama想吃天鹅肉。

哪怕他有才华，可是他物质贫穷，公主跟着会受苦，正常人都不会选择他，因为公主既有的选择里一般情况下都会有更好的。

富贵人家给予孩子的不只是钱财，还有世界上一流的教育资源以及广阔的见识，这是条件一般的家庭里学不来，也跟本没法跟着学的。